五、愛別離苦:
語云“樂莫樂兮新相知,悲莫悲兮生別離,”生死離別,人間慘事,青春喪偶,中年喪子,固然悲痛萬分,即使不是死別,與相親相愛的人生離,也將感到痛苦。然而,天下沒有不散的筵席,親如父子,近如夫婦,亦難得終身相守,又何況其他呢?萬法無常,愛別離之苦,是誰也無可避免的。
六、怨憎會苦:
和愛別離苦相對的,是怨憎會苦。那些面目可憎,兩不相容的人,偏又聚會在一起。“不是怨家不聚頭”,在某些形勢下,愈是互相怨憎的人,愈被安排在一起,如影隨形,好像再也沒有分散的時間,這豈不是令人苦惱萬分?
七、求不得苦:
想獲得某一件東西,經濟力量達不到;想謀求某一個位置,僧多粥少謀不到。甲男愛上了乙女,乙女卻屬意於丙男。這些都是求不得苦。人欲難平,誰會感覺到自己一切都滿足了呢?不滿足,即有所求,求而不得,豈不苦惱?
八、五陰熾盛苦:
五陰即是五蘊,五陰集聚成身,如火熾燃,前七苦皆由此而生。什麼叫做“五陰熾盛”呢?有五種事情(五種事情,就是色、受、想、行、識五種。凡是有形像可以指得出來的,都叫做“色”。“受”是受著的種種苦的、樂的境界。“想”是心裡頭轉著的種種好的、壞的念頭。“行”是心裡頭持的念頭,一個去了一個又來,接連著沒有停歇的意思。“識”是分別那種種境界的意識),遮蓋了人的本性,可以使得人的心裡頭迷迷惑惑,造出各種的業來。所以那五種事情,就叫他“五陰”。因為有了這種五陰,那貪、瞋、痴的心,就著牢在這個五陰上頭,像火碰著了乾柴一樣,就會烈烈烘烘的燒起來,所以叫做“五陰熾盛”。這“熾盛”兩個字,本來是“火勢旺得厲害”的解釋。現在藉這“熾盛”兩個字來,譬喻這五陰的。並且譬喻這五陰的迷惑人,容易得很,像乾柴容易著火一樣。