回歸電台四周年…

CALL ME GAGA gathering 2016

去定唔去好呢?SEMINAR 就話聽完就寒暄一吓;集會喎,見面講野喎,羊唔得咕喎…。

Posted in 羊有咩感 | Tagged | Leave a comment

不倒羊!

DSC_0553

多謝 JAM,羊知道喇,羊帶咗佢番公司陪自己,努力做一隻不倒羊!

Posted in 羊有咩感 | Leave a comment

Peekaboo…

From the PetNews..

14022356_10154214167970412_5139783140703994801_n

Isn’t she cute?

Posted in 羊有咩感, 咩情咩趣 | Leave a comment

弟子規偶讀 (下)

《弟子規》上又講到「人有短,切莫揭」。人家有短處,不可以隨便批評,去揭發人,說人的過失,實際上也是自己的過失。

古德有所謂「若真修道人,不見世間過」。真正一個修道的人,修行人,正人君子,他不會去看別人的過失,心裡面常常就是觀照自己的言行、觀照自己的起心動念,他不去看別人的過失,人家的好醜跟自己有什麼相干?愛管別人的人肯定是輕忽了自己的過錯,眼睛往外看就不能內照了。一個人愛批評人,這個人肯定不是修行人。一個真修行的人一定是念念觀照自己,不去看別人。即使是看別人,只看好樣子,不看壞樣子,看別人都是聖賢,只有自己一個是凡夫,這種人就是真修行人。

子貢是孔子弟子裡面言語第一的,很會說話,大概也很愛說話,言談之中可能有意無意也就喜歡批評別人,講人家的過失。結果孔子在這裡就教訓他,「子曰:賜也賢乎哉?夫我則不暇。」孔子說賜,賜是子貢的名,說你自己是不是很賢?你就是個賢人嗎?以我來說,我則自顧不暇了。孔子很謙虛,他說自己聖與仁不敢承當,甚至君子都還未夠格,這是孔子之謙卑。孔子一生都在改過遷善,聖賢之道沒有別的,就是勤學、改過。孔子好學,孔子能夠不斷的改過遷善,這是他能夠成就聖賢的方法。他一天到晚都在反省自己,有毛病就努力的改,哪有什麼閒工夫去看別人的毛病,去毀謗人、批評人?所以他無暇。無暇,沒空。自己沒有達到聖賢的地位,就要不斷的反省改過,改過都來不及,哪有什麼閒工夫去管別人的過錯?孔子在這裡給子貢做身教,說「夫我則不暇」。從這裡就可知聖人之所以成聖人,就是無時無刻不在修自己,沒有閒工夫管外面的境界。

Posted in 羊有咩感 | Tagged | Leave a comment

弟子規偶讀( 上)

事君要尊重領導要懂得察言觀色,其實交友也如此,跟朋友交往也不可以煩瑣,也要懂得察言觀色,否則太煩瑣了也會跟朋友疏遠了,不至於受辱,但是也會友情疏遠。古語有所謂「君子之交淡如水」,太過親密,說話不注意,往往就會得罪人。我們事君、交友,以道義來結合,雖然我們不是為了避開辱或者是一定要跟朋友親密,我們沒有這樣的一個心,我們是以道義相交。但是如果在交往過程中沒有注意到一些細節,往往我們道義也就很難盡到。譬如說你「事君數」,你常常令你的領導煩厭,那你也不能事君。你跟朋友相交,見到朋友有過失,理應勸諫,但是如果沒有注重形式,令朋友生煩厭,這也沒有盡到自己的道義。這是從《弟子規》「人不閒,勿事攪,人不安,勿話擾」說起的。

「人不閒」,看到別人忙著的時候,不要拿著事情去打攪別人。真正有事商量,如果不是說十萬火急的事情,可以再緩一緩,等他清閒一點的時候再去跟他談;「人不安」的時候,心緒不寧,這時候盡量不要打擾他,別跟他說話,讓他安靜下來,這都是對別人的愛護。如果不懂得這個道理,自己想幹什麼就幹什麼,而且常常在不適當的時候拿事情去煩擾別人、拿話來攪亂別人的清淨心,這就是對人不尊重,對人不尊重實際上也就不尊重自己,能尊重別人才懂得自重。

Posted in 羊有咩感 | Tagged | Leave a comment

每況愈下

人嘅水準、品格係咪每況愈下呢?以前,羊都番過幾份工,但都無依家呢度見咁多奇型怪狀嘅人?無禮貌係必然㗎喇,仲要粗聲粗氣,好似別人欠咗佢咁!當中,”超級無敵麻煩”小姐同加”叻唔切”先生一齊,真係咩野人遇到都無命!有啲每事問都只叫做求知慾大,不過,呢度嘅每事問之餘慌死人地唔知,周圍著起火頭,問完呢個又問吓第二個,不只,仲有第三,第四。。。假如有一個唔同答案,跟手就又問番其他三個,總之呢,有咁亂得咁亂喇。煩唔煩呀?!

Posted in 羊有咩感 | Leave a comment

弟子規偶讀

弟子規Poster面

弟子規Poster底

Posted in 羊有咩感 | Tagged | Leave a comment